Los nacidos el 12 de Julio

Su poder seductor no es, sin embargo, un artificio al servicio de un capricho pasajero. Muy al contrario, la Serpiente de Madera sabe usar sus varios talentos al servicio de las artes y de la cultura, sin olvidar su enriquecimiento personal. Fiel a los que ama, la Serpiente de Madera puede ser narcisista, pero ¿quién podría culparlo, frente a tal encanto generoso y talentos aparentemente ilimitados?

Un día de Serpiente de Madera es ideal para tomar grandes decisiones. Si puedes encontrar un lugar tranquilo y aislado, puedes decidir con lucidez y serenidad de temas importantes relacionados con tu vida privada y profesional.

Carta energética del día: falta del elemento Agua

Carácter y destino de nacimiento (BaGua): la gran enseñanza

Nombres afortunados para niño: Marino, Mario, Moisés, Delmar, Adrián, Calder, Deniz, Jordán, Lamar, Cobalto, Nilo

4 DE JULIO MASONERIA 1811: se funda en España el Supremo Consejo de Grado 33 y último del Rito Escocés Antiguo y Aceptado.

4 DE JULIO
MASONERIA

1811: se funda en España el Supremo Consejo de Grado 33 y último del Rito Escocés Antiguo y Aceptado.

El Rito Escocés Antiguo y Aceptado, es un rito masónico derivado del sistema escocés que se practicaba en París, a mediados del Siglo XVIII.
Más allá de los orígenes mitológicos1 que rodean a la masonería toda, que tienen que ver más con lo simbólico que con lo histórico, una gran controversia existe entre los masones del mundo, acerca del título y del verdadero origen de este Rito.
El Rito escocés no nació en Escocia, sino que recién en 1846 ingresó a ese país, y su antigüedad data de 1786, o en caso de aceptarse como auténticas las llamadas Constituciones de Federico II, su origen se habría dado en 1762.

Además del estricto trabajo ritual, también se pone énfasis en los trabajos de tipo intelectual, presentándose los mismos en planchas o trazados, los cuales una vez leídos en las ceremonias llamadas “Tenidas”, son tratados y discutidos en forma oral por los hermanos presentes.

Primeros grados. Conferidos en una Logia Simbólica o de Masonería Azul.
1- Aprendiz
2- Compañero
3- Maestro
Serie de grados conferidos en una Logia de Perfección, también llamados grados “inefables”

4- Maestro Secreto
5- Maestro Perfecto
6- Secretario Intimo
7- Preboste y Juez
8- Intendente de los edificios
9- Maestro Elegido de los Nueve
10- Maestro Elegido de los Quince
11- Sublime Caballero Elegido
12- Gran Maestro Arquitecto
13- Caballero del Real Arco
14- Gran Elegido Perfecto y Sublime

Los grados que siguen se otorgan en el Consejo de Príncipes de Jerusalén
15- Caballero de Oriente o de la Espada
16- Príncipe de Jerusalén
Los siguientes dos se confieren en el capítulo rosacruz
17- Caballero de Oriente y Occidente
18- Soberano Príncipe Rosacruz

Los catorce grados siguientes se confieren en un Consistorio de Príncipes del Real secreto
19- Gran Pontífice
20- Gran maestro ad vitam o de todas las logias
21- Patriarca Noaquita o Caballero Prusiano
22- Príncipe del Líbano o Caballero de la Real Hacha
23- Jefe del Tabernáculo
24- Príncipe del Tabernáculo
25- Caballero de la Serpiente de Bronce
26- Príncipe de Merced o Escocés trinitario
27- Soberano Comendador del Templo
28- Caballero del Sol o Príncipe Adepto
29- Gran Escocés de San Andrés
30- Gran elegido Caballero Kadosh o del Águila blanca y negra
31- Gran Inspector Inquisidor Comendador
32- Sublime y valiente Príncipe del Real secreto

El último Grado lo confiere el Supremo Consejo del Grado 33°
33- Soberano Gran Inspector general de la Orden

LA PRIMERA LOGIA MASÓNICA DE CANARIAS:
LOS COMENDADORES DEL TEYDE
(SANTA CRUZ DE TENERIFE, 1817-20)

EL ECLIPSE LUNAR DESDE GRAN CANARIA..........................

2016 AÑO BISIESTO

AÑO BISIESTO ( 2016 )

Período de 365 días (366 días, los años bisiestos), dividido en doce meses, que empieza el día 1 de enero y termina el 31 de diciembre.

"el año 1945"

• año bisiesto (o año intercalar)

  Año que tiene 366 días en lugar de 365, en el que febrero tiene 29 días en lugar de 28; se repite cada cuatro años, excepto cuando el año acaba en dos ceros.

 

REGLA

Un año es bisiesto si es divisible entre 4, a menos que sea divisible entre 100. Sin embargo, si un año es divisible entre 100 y además es divisible entre 400, también resulta bisiesto. Obviamente, esto elimina los años finiseculares (últimos de cada siglo, que ha de terminar en 00) cuyo siglo no es múltiplo de 4.

 

 

 

Razón y definición del año bisiesto

Este día se añade para corregir el desfase que existe entre la duración del año trópico: 365 días 5 h 48 min 45,25 s (365,242190402 días) y el año calendario de 365 días. Esto requiere que cada cuatro años se corrija el año calendario por una acumulación no contabilizada de aproximadamente 1/4 de día por año que equivale a un día extra.

En el calendario juliano se consideraban bisiestos los años divisibles entre cuatro. Así, el año juliano duraba 365 días + 0,25 = 365,25 días, más que el año trópico, que consta de 365,242190402 días.

 

 

La fórmula lógica que se suele usar para establecer si un año es bisiesto es cuando es más eficiente, al no hacer preguntas imposibles de cumplir.

 

 

 



EL PRINCIPE - Maquiavelo - CESAR BORGIA

12 de Marzo de 1507

Tras varias semanas en orden de búsqueda y captura por el rey de Castilla, a los 31 años de edad muere durante el trascurso de una épica batalla contra los guerreros del conde de Lerín, en la localidad de Viana, actual España, Cesar Borgia

El príncipe (en el original en italiano, Il principe) es un tratado de teoría política escrito por Nicolás Maquiavelo en 1513, mientras este se encontraba encarcelado en San Casciano por la acusación de haber conspirado en contra de los Médici. El libro fue publicado en 1531 y dedicado a Lorenzo II de Médici, duque de Urbino, en respuesta a dicha acusación, a modo de regalo.Tiene ciertas inspiraciones en César Borgia. Se trata de la obra de mayor renombre de este autor, aquella por la cual se acuñaron el sustantivo maquiavelismo y el adjetivo maquiavélico.

Su objetivo es mostrar cómo los príncipes deben gobernar sus Estados, según las distintas circunstancias, para poder conservarlos exitosamente en su poder, lo cual es constantemente demostrado mediante múltiples referencias a gobernantes históricos y a sus acciones. Presenta como característica sobresaliente el método de dejar de lado sistemáticamente, con respecto a las estrategias políticas, las cuestiones relativas a la moral y a la religión. Sólo interesa conservar el poder. (De hecho, para Maquiavelo así obran incluso papas como Alejandro VI, lo que constituye la clave de su éxito.) La conservación del Estado obliga a obrar cuando es necesario «contra la fe, contra la caridad, contra la humanidad y contra la religión.»Y ello requiere a nivel teórico -en oposición a toda la tradición de la filosofía política desde Platón en adelante- dejar de idealizar gobiernos y ciudades utópicas e inexistentes para inclinarse en cambio por los hombres reales y los pueblos reales, examinar sus comportamientos efectivos y aceptar que el ejercicio real de la política contradice con frecuencia la moral y no puede guiarse por ella.

EL GENERALIFE ( CANAL DE AGUA - ACEQUIA )

EL GENERALIFE

La Presa Real se ubicó en la actual finca de Jesús del Valle. Los jesuitas reconocieronpronto su valía al ubicar allí una de sus más afamadas casas en el S.XVI. Por desgracia el caserón está a punto de ser derruido por la incapacidad de poner en marcha un plan urgente para su rehabilitación. La alberca que Mohammed I (1238-1273) mandara alzar (838 metros de cota) sigue en uso hoy día.

La antiquísima acequia buscaba la ladera septentrional del Cerro del Sol, que tras emplear algún que otro viejo truco hidráulico, seguía una pendiente de 3 por mil. La canalización giraba casi 360 grados, al final de su camino, para buscar el linde sur del del Cerro del Sol. Justo en este punto se erigió el Sillón del Moro, un importante baluarte defensivo que pretendía asegurar el suministro de agua a la Ciudad Real.

Tras el giro comenzaba, al fin, a ceder su preciado líquido. Nacían así las celebradas huertas del Generalife. Un viejo palacete almohade se vio rodeado de hermosas huertas granadinas (Huertas Colorada, Grande y Fuente de Peña), con la intención última de garantizar los suministros necesarios a la Alhambra.

La Acequia Real convirtió aquel lugar en un idílico oasis de jardines y huertos, colocados a la manera de los “árabes”, es decir, en pequeñas parcelas colgantes. Así nació el auténtico don del Darro; el Generalife. Quizás el más hermoso poema que la Naturaleza haya dedicado nunca a una ciudad de cristal.

Tras regar las huertas, la acequia daba un ramal secundario hacia el norte del Arrabal de los Alfareros (Mauror, Antequeruela y Cerro Abhul), muy poco poblado en aquellos tiempos. Sin embargo el ramal principal continuaba hacia la Alhambra (y su Alcazaba), que alcanzaba gracias al Acueducto Real que comenzaba en la zona oriental de la ciudad palatino junto a la Torre del Agua, Aún hoy podemos ver sus restos.

El sistema hidráulico permitió el desarrollo de la Ciudad Real pero pronto la necesidad de alimentos hizo que fuese necesario ampliar las zonas de regadío. Se diseñó entonces una nueva y extensa huerta en la ladera septentrional del Generalife, cuya cota era más elevada. Me refiero a la Huerta de la Mercería.

Para logara dicho objetivo Mohammed V (1359-1391) construyó el Albercón de las Damas. Aunque se ha sugerido la dependencia de esta alberca del complejo de los Arquillos aun no tenemos ninguna prueba que apunte en este sentido. Así que nos contentaremos con la explicación clásica. El Albercón succionaba el agua de la Acequia Real, justo al abandonar el Palacio del Generalife.

El sistema era sencillo en planteamiento y complejo en cuanto a ejecución. Un profundo pozo de hasta 18 metros se situaba a la altura de la Acequia Real. Los 52 metros que separaban el suelo del pozo del de la acequia Real (que ya estaban al mismo nivel) se unieron por una galería (con dos respiraderos y con adecuadas inclinaciones) para poder conectar el agua entre ambos sistemas. El pozo, con un fondo repleto de agua podía subirlo a la alberca gracias a una “Noria de Sangre”, es decir, a una noria tirada por animales de carga que giraban ininterrumpidamente en tediosos círculos. Luego desde la alberca se garantizaba el suministro de agua a la nueva huerta.

Mohammed V ordenó rodear la alberca de un soberbio Pabellón Real, al estilo de laTorre de las Damas en los Jardines del Partal en la Alhambra (os pongo una foto). Y es que nuestro sultán fue ante todo un eterno buscador de la belleza.

El desdoblamiento de la Acequia Real.

A principios del S.XV el repliegue demográfico del Reino de Granada, hizo que multitud de musulmanes se refugiaran en su capital, creando barrios enteros como la Antequeruela. Una vez más surgía la necesidad de aumentar las tierras de cultivo o al menos de garantizar la eficacia del sistema. Os dejo un esquema del resultado definitivo.

A la altura del Aljibe de la Lluvia, que ya recibía agua de los Arquillos, la Acequia Real fue desdoblada. Un brillante partidor árabe repartía el caudal en 1/3 (alto) y 2/3 (bajo). Mientras que el Canal de los Dos Tercios seguía el trazado original de la Acequia Real, el Canal del Tercio era el encargado de alcanzar cotas más altas.

El Canal de los Dos Tercios (llamado también del Generalife) atravesaba el legendario Patio de la Acequia para continuar luego regando las extensas huertas meridionales; La Huerta Grande, la Colorada y la Fuente Peña (esta última era la única que asumía las actividades ganaderas). Su destino final era, como ya hemos comentado, la Alhambra

El Canal del Tercio (llamado también Real de la Alhambra), de trayecto novedoso, lograba ahora ceder su contenido al Albercón de las Damas, quedando así garantizado el suministro. La noria de sangre y su pozo fueron abandonados para siempre. La Huerta de la Mercería sería entonces mucho más productiva.

Tras regar la huerta el canal del tercio debía suministrar agua al norte del floreciente arrabal de los Alfareros (1/11 del caudal total de la Acequia Real) y los excedentes de agua eranreconducidos a la Acequia de los dos tercios, por un partidor árabe, para alcanzar así la Colina Roja.