EL LIBRE ALBEDRÍO ( “Escoged hoy vosotros a quien servir” )

El libre albedrío

El libre albedrío o libre elección es la creencia de aquellas doctrinas filosóficas que sostienen que los humanos, u otros animales, tienen el poder de elegir y tomar sus propias decisiones. ...

El libre albedrío es la potestad que el ser humano tiene de obrar según considere y elija. Esto significa que las personas tienen naturalmente libertad para tomar sus propias decisiones, sin estar sujetos a presiones, necesidades o limitaciones, o a una predeterminación divina.

El libre albedrío significa, en suma, que el ser humano tiene libertad tanto para hacer el bien como para hacer el mal. Y esto, desde luego, tiene sus implicaciones éticas y morales, pues el individuo que actúa según su libre albedrío es también responsable de sus acciones, tanto si cuentan como aciertos o como sus errores.

De allí que el libre albedrío se extienda a otros ámbitos de la vida del ser humano, como la religión, la filosofía o el derecho.

A/Según el Derecho Penal, el libre albedrío sirve de fundamento legal para el castigo de los delincuentes. Esto significa que si un individuo, al cometer un delito, ha tenido la libertad para decidir hacer el mal, entonces también ha elegido o aceptado, en consecuencia, la pena o castigo aplicado para dicho delito. Esto, desde luego, en caso de verse frustrada la impunidad.

B/San Agustín de Hipona sostenía que el libre el libre albedrío supone la posibilidad que tiene el hombre de elegir entre el bien y el mal. En este sentido, es un concepto aplicado a la libertad del ser humano para obrar bien o mal. No obstante, él distingue que lo que se considera como libre albedrío es el buen uso de esta libertad.

Por otro lado, según el determinismo, toda conducta o elección humana tiene su raíz en una causa, de modo que nuestras decisiones estarían determinadas indefinidamente por todas las causas que las preexisten, lo cual significaría que no hay elección posible y que el libre albedrío en realidad no existe. No obstante, también existe la postura opuesta, esgrimida por los liberales, quienes no reconocen la tesis de los deterministas y, por lo tanto, afirman que el libre albedrío sí existe.

C/Según la Biblia, Dios dio al hombre la facultad para obrar según desee, independientemente de si sus decisiones son buenas o malas. En este sentido, abundan pasajes bíblicos que apuntan a la libertad de los hombres para elegir el camino que han de tomar: si el correcto, que es —desde el punto de vista de la doctrina cristiana— el de Dios, o el incorrecto, que significa desviarse de Dios. De allí esta afirmación hallada en Josué: “Escoged hoy vosotros a quien servir” (XXIV: 15).

SATIRO EN ESCORZO (El desnudo escultórico "más bello" de la Edad Media sale de su escondite)

 

El desnudo escultórico "más bello" de la Edad Media sale de su escondite

 

Un sátiro en escorzo que brota de la piedra de un capitel románico

procedente del desaparecido claustro de la catedral jaquesa

 

El Museo Diocesano de Jaca (Huesca) ha recuperado para el público el que varios expertos consideran el desnudo escultórico "más bello" de la Edad Media, un sátiro en escorzo que brota de la piedra de un capitel románico procedente del desaparecido claustro de la catedral jaquesa.

 

 

Así lo piensa al menos el investigador de la Universidad de Harvard Francisco Prado-Vilar, para quien comparar el sátiro del maestro de Jaca con otro desnudo de referencia en el arte medieval, la Eva de la catedral de Autun (Francia), es comparar una obra de Cellini con la de un autor menor como Benedetto Antelami.

 

Este capitel, junto a otro de los tres recuperados ahora por el museo jaqués, fue hallado bajo el altar de la capilla del Pilar del recinto catedralicio, lugar al que fue relegado tras sufrir distintos avatares desde la demolición del claustro, en el siglo XVII.

Según Prado-Vilar, uno de los mayores estudiosos de la obra, la pieza fue quizás colocada allí por razones de decoro por Francisco Íñiguez Almech, restaurador de la catedral jaquesa.

 

 

Así, esta obra fue relegada al "purgatorio historiográfico de la invisibilidad" por no ajustarse a los paradigmas tradicionales del románico, a pesar de que los escritos de Almech atrajeron a numerosas personas que trataron sin éxito de contemplar la pieza.

El capitel del sátiro y los otros dos recuperados fueron objeto de un proceso de estudio y restauración cuyo coste, alrededor de 11.500 euros, han financiado el Ayuntamiento de Jaca, la Asociación de Amigos del Románico y el propio museo.

 

Ahora se exhibe con toda su fuerza y sensualidad, quizá ajena al espíritu románico de condena de la carnalidad, en el Museo Diocesano de Jaca.

La directora del museo jaqués, Belén Luque, afirma a EFE que esta pieza puede convertir el centro, considerado ya como uno de los mejores en cuanto a pintura medieval, en un referente internacional en escultura románica.

La pieza fue creada a principios del siglo XII por un artista anónimo de un taller que realizó obras tan importantes como la Porte Miègeville de Saint-Sermin de Toulouse y la desaparecida Porta Francigena de la Catedral de Santiago, y se adscribe a una corriente artística que se desarrolló a lo largo de la Ruta Jacobea.

El profesor Prado-Vilar, director científico en Harvard del programa Andrew W.Mellon para la Catedral de Santiago, explica a EFE que la carnalidad y turgencia de las formas del sátiro, insólitas para su tiempo, junto al sofisticado diseño de la figura acercan más el conjunto al manierismo que a la escultura medieval.

A juicio de este investigador, cuya labor ha permitido que el público pueda contemplar esta obra singular, "no hay nada remotamente parecido en el canon de la escultura románica" que se pueda comparar a la obra del maestro del sátiro.

El autor se nutrió del arte de la antigüedad clásica para recrear una poética de estilización del cuerpo que estaba olvidada en su tiempo, y diseñar una figura que realiza un giro ascendente que desafía la gravedad y que parece flotar en el espacio.

Según el investigador, la composición rítmica de la obra, que impulsa al espectador a girar en torno al capitel, evoca "sin duda alguna" el dinamismo y la sensualidad de la escultura clásica, que aquí se pone al servicio de una teología cristiana que exalta la pureza, la plenitud física y la belleza de los cuerpos tras su resurrección.

Por esta razón, Prado-Vilar cree que el mensaje moralizante primario del capitel, la condenación de una lujuria representada por sátiros y otras figuras del inframundo, se ve superado por el placer estético que produce, que invita al espectador a elevar las manos hasta el sátiro.

Pero este capitel esconde más novedades, que el investigador Francisco Prado-Vilar dará a conocer en breves fechas en una publicación, y es que también contiene una de las representaciones, a su juicio, "más impactantes" del Ave Fénix que renace de entre las llamas.

Una iconografía, subraya, que se acerca a la teología cristiana de la resurrección de los cuerpos al final de los tiempos.

 Texto domingo, 15 febrero 2015

Canarias 7

 

 

San Mario

   

San Mario fue un comerciante persa que fue a Roma con su esposa Marta y con sus dos hijos a venerar las reliquias de los mártires y los sepulcros de los apóstoles Pedro y Pablo en tiempos del emperador Claudio II.

 

 

Después de atender a su devoción, se dedicaban a socorrer a los cristianos que estaban en las cárceles, hasta que un día fueron apresados también ellos por mandato del emperador. En vistas de que no podía hacerles renegar de su fe, los entregó a un juez llamado Musciano o Marciano para que les diese muerte después de atormentarlos; éste hizo apalear a Mario y a sus dos hijos delante de Marta, y después mutiló sus miembros y abrasó sus costados con hachas encendidas.

 

Llevados por fin al arenal de la Vía Cornelia, les cortó la cabeza. Ocurrió esto en el año 270.

 

La fiesta de San Mario se celebra el 19 de enero.

 

 

 

La Iglesia conmemora otros siete santos con este nombre.

.Etimología Mario: propio de la gente que pensaba descendía del dios Marte, es de origen latino.

SAN ANTON - SAN ANTONIO ABAD 17 DE ENERO

SAN ANTON

SAN ANTONIO ABAD ( 17 DE ENERO )

	Patronazgo amputados, protector de los animales, los tejedores de cestas, los fabricantes de cepillos, los carniceros, los enterradores, los ermitaños, los monjes, los porquerizos y los afectados de eczema, epilepsia, ergotismo, erisipela, y enfermedades de la piel en general Apodo Egipcio, el Grande, Ermitaño

 Antonio Abad nació en el pueblo de Comas, cerca de Heracleópolis Magna, en el Bajo Egipto. Se cuenta que alrededor de los veinte años de edad vendió todas sus posesiones, entregó el dinero a los pobres y se retiró a vivir a una comunidad local haciendo vida ascética, durmiendo en un sepulcro vacío. Luego pasó muchos años ayudando a otros ermitaños a encaminar su vida espiritual en el desierto. Más tarde se fue internando mucho más en él, para vivir en absoluta soledad.

 

 

 

 

 

 

San Antón era un francés
que de Francia a España vino
y lo que tiene a los pies
es un hermoso tocino.

 

 

 

 

Ermita de San Antonio Abad de Las  Palmas de Gran Canaria

 

 

 

Interior de la Ermita de San Antonio Abad
( Las Palmas de Gran Canaria)

 

La Ermita de San Antonio Abad y la Plaza de su mismo nombre se encuentran situadas en el barrio de Vegueta, distrito I de la ciudad de Las Palmas de Gran Canaria (Canarias, España), en la confluencia de las calles Armas, Colón, Pedro de Algaba, Audiencia y Montesdeoca.

El inmueble se desarrolla mediante una planta rectangular en el que se definen sus espacios-funciones, sede, presbítero, etc. Mediante un eje trasversal que da origen a una simetría y rematada por una cubierta de tejas a dos aguas.

 

 

 

 

 

 

 

La fachada principal, al igual que la planta, presenta una simetría, en cuya composición se destaca la puerta principal de acceso de forma adintelada rectangular en el mismo eje que define los demás elementos constructivos, hasta llegar a la espadaña barroca que culmina esta fachada y ejecutada en piedra de cantería gris.

 

 

En su interior, que en el día de la fecha se encuentra bastante deteriorado, se define el paño vertical principal mediante un retablo barroco que en su simetría presenta tres huecos adintelados mediante arcos de medio punto.

 

En las zonas laterales, se ubican dos altares enfrentados, que se corresponde con la simetría que define la planta del inmueble, así como en la zona trasera la ubicación del coro.

Cabe destacar la presencia del púlpito, ubicado en un lateral de la nave central y colocado en voladizo, considerando que fue realizado posteriormente a la construcción de la iglesia debido a las características constructivas que presenta su construcción. La carpintería que presenta este inmueble es de madera de tea, de gran calidad, observándose la importante ornamentación en su tallado.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

CURIOSIDADES DE NUESTRO CUERPO

 

CURIOSIDADES DE NUESTRO CUERPO

 1. Si te pica la garganta, ráscate el oído:
Al presionar los nervios de la oreja, se genera un reflejo inmediato en la garganta que produce espasmos y alivia la molestia.
2.Para escuchar mejor usa solo un lado del oído: ...

Si estás en una discoteca y no oyes bien lo que te dicen, gira tu cabeza y usa sólo tu oído derecho, ya que éste distingue mejor las conversaciones, mientras el izquierdo identifica mejor las canciones que suenan bajo.
3. Para aguantar las ganas de ir al baño piensa en sexo:
Cuando no resistes las ganas de orinar y no tienes un baño cerca, piensa en
sexo. Eso entretiene a tu cerebro y el estrés disminuye.
4.Toser mientras te vacunan reduce el dolor:
Un grupo de científicos alemanes, descubrieron que si toses al momento que te inyectan, se aumenta la presión en el pecho y en la espina dorsal, lo que inhibe los conductores de dolor de la médula.
5. Si tienes la nariz tupida:
Presiona tu paladar y la parte superior de la nariz. Toca el paladar con la lengua fuertemente y con un dedo sujeta la nariz bajo el entrecejo. Esto permite que las secreciones se muevan y puedas respirar.
6.Cuando tengas acidez duerme sobre tu lado izquierdo:
Esto permite crear un ángulo entre el estómago y el esófago, para que los ácidos no puedan pasar a la garganta.
7.Cuando te duela una muela frota un hielo en tu mano:
Debes pasar el trozo de hielo por la zona en forma de "v" que se produce entre el dedo pulgar y el índice por la parte contraria a la palma. Esto reduce en un 50% el dolor, ya que este sector está conectado a los receptores de dolor de la cara.
8. Cuando te quemes, presiona la herida con un dedo:
Luego de limpiarla zona afectada, haz presión con la mano en la quemadura, ya que esto permite volver a la temperatura inicial y evita la aparición de ampollas. (para pequeñas quemaduras)
9. Cuando estés ebrio:
Apoya la mano sobre una mesa o superficie estable. Si haces esto, tu cerebro recobrará la sensación de equilibrio y evitarás que todo gire a tu alrededor.
10.Al correr, respira cuando apoyes el pie izquierdo:
Esto evitará que sientas picor en el pecho, ya que si respiras cuando apoyas el pie derecho, causas presión en el hígado.
11.Si te sangra la nariz, haz presión con tu dedo:
Si te echas para atrás puedes ahogarte con tu sangre, así que lo mejor es apretar con tu dedo el lado de la nariz en que tienes la hemorragia.
12.Para controlar los latidos cardiacos cuando estés nervioso:
Pon el dedo pulgar en tu boca y sopla, esto ayudará a que tu corazón deje de latir tan rápido a partir de la respiración.
13.Para aliviar el dolor de cabeza cuando tomas agua muy helada:
Al beber algo muy congelado, el paladar se enfría y el cerebro lo interpreta. Por eso debes colocar tu lengua sobre el paladar para que vuelva a su temperatura normal.
14.Previene la falta de visión cuando estás frente al PC:
Cuando pones tu vista en un objeto cercano como un computador, la vista se cansa y falla. Para ello, cierra tus ojos, contrae el cuerpo y aguanta la respiración por un momento. Luego relaja todo. Santo remedio.
15. Despierta a tus manos y pies dormidos moviendo tu cabeza:
Cuando se te duerma un brazo o la mano, gira tu cabeza de un lado a otro y verás como la sensación pasa en menos de 1 minuto, ya que las extremidades superiores se duermen, por presión en el cuello. En tanto, si es una pierna o un pie, solo camina unos segundos.
16.Fácil método para aguantar la respiración bajo el agua:
Antes de sumergirte, haz muchas respiraciones rápidas y fuertes para lograr que el ácido de la sangre desaparezca, pues éste es el que causa la sensación de ahogo.
17. Memoriza los textos en la noche:
Cualquier cosa que leas antes de dormir, la recordarás con más facilidad...

CAUPOLICAN " EL GUERRERO INDOMABLE "

CAUPOLICAN

EL GUERRERO INDOMABLE

 

 

 «Yo soy Caupolicán, que el hado mío
por tierra derrocó mi fundamento,
y quien del araucano señorío
tiene el mando absoluto y regimiento»
        Canto XXXIV, La Araucana

 

 

Queupolicán o Cupolicán (literalmente pedernal pulido), nació en Pilmaiquén y en su juventud se trasformó en un jefe guerrero del pueblo mapuche que luchó incansablemente por la libertad de su territorio.

 

 Luchó desde su juventud contra los conquistadores españoles por la libertad de su territorio. Fue elegido toqui (jefe militar) de los mapuches, siendo sucesor de Lautaro, aunque [Alonso de Ercilla] destaca su elección antes, siendo el candidato secreto de Colo Colo para la conducción de la guerra. Al parecer era miembro de una familia muy respetada en la sociedad mapuche, pues él y sus hermanos estaban siempre en el núcleo de jefes que planificaba los movimientos de guerra.

 Después de la muerte de Lautaro los araucanos quedaron sin un jefe digno que los guiara, eso se vio claramente en el Combate del Fuerte de San Luis que no pudo ser tomado, y en el de Lagunillas, el 5 de septiembre de 1557. En esta, una crecida fuerza de 12 000 mapuches al mando de varios toquis- entre ellos el cacique Lincoyán y Galvarino- que atacaron a una poderosa fuerza realista al mando de Don García Hurtado de Mendoza. Al pasar el río Bío-Bío, proveniente de Concepción, García traía una fuerza de 600 soldados bien armados y unos 1 500 yanaconasque fueron arremetidos por esta fuerza mapuche en unos cenagales, llamados Lagunillas.

 Caupolicán, mostrando gran serenidad, miró soberbiamente a la multitud de españoles que lo contemplaban y dijo:
«Pues el hado y suerte mía me tienen esta suerte aparejada, vean que yo la pido, yo la quiero, que ningún mal hay grande y es postrero».
Dicho esto, alzó el pie derecho aun con las amarras puestas y dio una gran patada al verdugo, que rodó de la tarima; hecho esto, él mismo se sentó en la pica y, sin dar ninguna muestra de dolor, murió por perforación intestinal. Galvarino también había sido capturado y ahorcado. Luego de estos atroces episodios, y debido al prestigio familiar, Caupolicán el Joven, su hijo mayor, fue elegido líder militar, actuando en la batalla de Quiapo (noviembre de 1558).

 

"Es algo formidable que vio la vieja raza:
robusto tronco de árbol al hombro de un campeón
salvaje y aguerrido, cuya fornida maza
blandiera el brazo de Hércules, o el brazo de Sansón.
Por casco sus cabellos, su pecho por coraza,
pudiera tal guerrero, de Arauco en la región,
lancero de los bosques, Nemrod que todo caza,
desjarretar un toro, o estrangular un león.
Anduvo, anduvo, anduvo. Le vio la luz del día,
le vio la tarde pálida, le vio la noche fría,
y siempre el tronco de árbol a cuestas del titán.
«¡El Toqui, el Toqui!» clama la conmovida casta.
Anduvo, anduvo, anduvo. La aurora dijo: «Basta»,
e irguióse la alta frente del gran Caupolicán.
                                               Ruben Darío

"El Empalado"

"Pero Caupolicán llegó al tormento".

Ensartado en la lanza del suplicio,

entró en la muerte lenta de los árboles.

Arauco replegó su ataque verde,

sintió en las sombras el escalofrío,

clavó en la tierra la cabeza,

se agazapó con sus dolores.

El Toqui dormía en la muerte.

Un ruido de hierro llegaba

del campamento, una corona

de carcajadas extranjeras,

y hacia los bosques enlutados

sólo la noche palpitaba.

No era el dolor, la mordedura

del volcán abierto en las vísceras,

era sólo un sueño del bosque,

el árbol que se desangraba.

En las entrañas de mi patria

entraba la punta asesina

hiriendo las tierras sagradas.

La sangre quemante caía

de silencio en silencio, abajo,

hacia donde está la semilla

esperando la primavera.

Más hondo caía esta sangre.

Hacia las raíces caía.

Hacia los muertos caía.

Hacia los que iban a nacer.

                        Neruda